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R 485.00
R 549.00
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R 323.00
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R 606.00
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R 677.00
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R 580.00
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R 742.00
R 451.00
R 508.00
"Catch 'em Alive Jack"
Best known for catching wolves alive with his bare hands, John R. Abernathy (1876–1941) was born to Scottish ancestors in Texas. Raised in the burgeoning railroad town of Sweetwater, Abernathy considered himself a true son of the Wild West. In his amazing life he worked as a U.S. marshal, sheriff, Secret Service agent, and wildcat oil driller. But it was the accidental discovery of a bold means of catching wolves alive that made Abernathy famous and drew the attention of President Theodore Roosevelt. By forcing his hand deep enough into a wolf's mouth, he could stun the creature long enough to capture it, a service for which he was paid fifty dollars by eager ranchers. This Bison Books edition brings Abernathy's vivid account of his life into print for the first time since its original publication in 1936.
R 293.00
R 236.00
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R 905.00
"Cato Peripateticus" – stoische und peripatetische Ethik im Dialog
Im Zentrum der Arbeit steht die für die Stoa grundlegende Oikeiosis-Lehre. Eine der wichtigsten Quellen für diese Theorie ist das dritte Buch von Ciceros Dialog de finibus, das bisher als zuverlässige Darstellung der stoischen Ethik galt. Demgegenüber zeigt der Autor, dass an zentralen Stellen, nämlich bei der Darstellung der Oikeiosis, nicht stoisches, sondern peripatetisches Material verarbeitet wurde. Diese nicht-stoischen Elemente werden dann mit einer sehr ähnlichen Darstellung der Oikeiosis-Lehre von sicher peripatetischer Provenienz verglichen, die sich bei Johannes Stobaios erhalten hat: Für sie und den bei Stobaios tradierten Text kann eine gemeinsame Vorlage erschlossen werden. Als möglicher Urheber dieser Lehre kann durch die Interpretation weiterer Quellen ein Zeitgenosse Ciceros, der Peripatetiker Xenarchos von Seleukeia, ausgemacht werden, dessen Ethik hier zum ersten Mal ausführlich rekonstruiert wird. Die Ergebnisse haben Auswirkungen auf das Verständnis von Stoa und Peripatos, besonders auf die Interpretation der Oikeiosis-Lehre, und geben neue Einblicke in Ciceros Arbeitsweise und die philosophischen Diskussionen des 1. Jh. v. Chr.
R 4,297.00
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R 484.00
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"Cbet nadexdbi b ego okne"
Nouemy n den c detctba ne yuat tomy, kak nroxntb cuactnnby n dnnnny xnenb? Uto takoe cuactbe? Paebe moxno nayuntbcr cuactb ? Okaebibaetcr, uto moxno. Cuactbe - eto L bobb! Bcenronnka war n bobb k cebe, n drm, okryxa wemy Mnry, Eemne! Eta knnga noebonret nrocnytbcr ot eaboraxnba wen xnenn no krygy, utobbi nonyuntb ydobonbctbne ot xnenn b kaxdom dne n uace, b kaxdom ee mgnobennn!
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