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Maria Stuart
Mit "Maria Stuart" ist es Stefan Zweig gelungen, eine Mischung aus objektiver Darstellung historischer Tatsachen und eine spannende Erzählung über das Leben einer leidenschaftlichen, aber widersprüchlichen Frau vorzulegen. Im Gegensatz zu seinen vielen Vorgängern fällt Stefan Zweig kein eindeutiges Urteil über diese kluge, anziehende und stolze Königin. Es bleibt dem Leser überlassen, ob er Maria Stuart als Heilige oder als Hexe sieht. Ist Maria Stuart wirklich die herrschsüchtige Frau, die an dem Mord ihres zweiten Gatten beteiligt war? Aus dem Buch: "... es gibt vielleicht keine Frau, die in so abweichender Form gezeichnet worden wäre, bald als Mörderin, bald als Märtyrerin, bald als törichte Intrigantin, bald als himmlische Heilige. Allein diese Verschiedenheit ihres Bildes ist merkwürdigerweise nicht verschuldet durch Mangel an überliefertem Material, sondern durch seine verwirrende Überfülle. In die Tausende und Abertausende gehen die aufbewahrten Dokumente, Protokolle, Akten, Briefe und Berichte: immer von andern und immer mit neuem Eifer ist seit drei Jahrhunderten von Jahr zu Jahr der Prozeß um ihre Schuld oder Unschuld erneuert worden. Aber je gründlicher man die Dokumente durchforscht, um so schmerzlicher wird man an ihnen der Fragwürdigkeit aller historischen Zeugenschaft (und damit Darstellung) gewahr. Denn wenn auch handschriftlich echt und alt und archivalisch beglaubigt, muß ein Dokument darum durchaus noch nicht verläßlich und menschlich wahr sein. ..."
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Von Prinzessinnen zu Königinnen; Performative (Ohn)macht in Der Tod und das Mädchen III (Rosamunde) und Ulrike Maria Stuart von Elfriede Jelinek
Ästhetische Textverfahren in Jelineks Theatertexten dekonstruieren die hegemonialen Frauenbilder und legen die Kritik an der Diskriminierung der Frau offen. In den 2003 veröffentlichen Prinzessinnendramen, zu welchen Der Tod und das Mädchen III (Rosamunde) gehört, entlarvt Jelinek das stilisierte Bild der Prinzessin als Konstruktion. In Ulrike Maria Stuart (2006) macht sie diesen Prozess in der Darstellung mächtiger weiblicher Figuren sichtbar. Aus unterschiedlichen Perspektiven diskutieren beide Texte das Verhältnis von Macht und Weiblichkeit mit dem Fokus auf seine unterschiedlichen kulturellen und diskursiven Manifestationen. Von Judith Butlers Performativitätstheorie ausgehend wird besonders der konstruktivistische Ansatz der Texte untersucht. Dies ermöglicht herauszustellen, wie das Zitat bei Jelinek den ideologischen Charakter des Zitierten aufzeigt, und die Mechanismen zu analysieren, mit welchen Jelineks Schreibweise das Zitierte unterläuft und kritisch resignifiziert.
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Women and Culture at the Courts of the Stuart Queens
Did the Stuart queens create their own courts, and can these courts shed new light on women's poetry, drama and performance? This book investigates the literature, theatre, patronage and commissioning of the courts of Anna of Denmark (1603-19) and Henrietta Maria (1625-42). Unearthing the neglected history of the Stuart queens, these essays look afresh at the early modern European female elite to create a new picture of femininity for students and scholars of early modern culture.
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Later Stuart Queens, 1660–1735
This book gathers contributions on the later Stuart queens and queen consorts. It seeks to re-insert Henrietta Maria, Catherine of Braganza, Mary of Modena, Mary II, Anne, and Maria Clementina Sobieska into the mainstream of Stuart and early Georgian studies, concentrating on the later Stuart queens from the restoration of King Charles II (who married Catherine of Braganza in 1662) until the death of Maria Clementina Sobieska in 1735, who was married to James Francis Edward Stuart, the titular King James III, otherwise known as the Old Pretender. It showcases these women’s roles as queen consorts and as ruling queens in Britain and Europe, and reveals how their positions allowed them to act as power-brokers, diplomats, patrons, and religious trendsetters during their lifetimes. It also explores their impact in early modern Britain and Europe by assessing their influence in religion, political culture, and the promotion of patronage.
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Mary Stuart
Two queens. One in power. One in prison. It's all in the execution.Schiller's political tragedy takes us behind the scenes of British history's famous rivalry between Elizabeth I and Mary Queen of Scots. Written in verse and based on historical sources, Schiller's play imagines the queens' lives - one in court, the other in prison - surrounded by staff and servants. Their imagined meeting, before Mary's execution, is passionate and enthralling. Robert Icke's lean version condenses the action, cutting the cast to twelve, whilst retaining the play's symmetrical structure and tense atmosphere. In an exciting twist, the first production had two actors learn the roles of both queens, and their roles were decided at each performance by the toss of a coin. Adding a further duality to the play, this also allowed the first word of the evening to anticipate its ending:'Heads'.
R 487.00
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International Reception of Emily Dickinson
Emily Dickinson's poetry is known and read worldwide but to date there have been no studies of her reception and influence outside America. This collection of essays brings together international research on her reception abroad including translations, circulation and the responses of private and professional readers to her poetry in different countries. The contributors address key translations of individual poems and lyric sequences; Dickinson's influence on other writers, poets and culture more broadly; biographical constructions of Dickinson as a poet; the political cultural and linguistic contexts of translations; and adaptations into other media. It will appeal to all those interested in the international reception of Dickinson and nineteenth-century American literature more widely.
R 6,474.00
Women on Stage in Stuart Drama
Women on Stage in Stuart Drama provides a 'prehistory' of the actress, filling an important gap in established accounts of how women came to perform in the Restoration theatre. Sophie Tomlinson uncovers and analyzes a revolution in theatrical discourse in response to the cultural innovations of two Stuart queens consort, Anna of Denmark and the French Henrietta Maria. Their appearances on stage in masques and pastoral drama engendered a new poetics of female performance, which registered acting as a powerful means of self-determination for women. The pressure of cultural change is inscribed in a plethora of dramatic texts that explore the imaginative possibilities inspired by female acting. These include plays by the key royalist women writers Margaret Cavendish, Duchess of Newcastle, and Katherine Philips. The material explored by Tomlinson illustrates a fresh vision of theatrical femininity and encompasses an unusually sympathetic interest in questions of female liberty and selfhood.
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Women and Culture at the Courts of the Stuart Queens
Did the Stuart queens create their own courts, and can these courts shed new light on women's poetry, drama and performance? This book investigates the literature, theatre, patronage and commissioning of the courts of Anna of Denmark (1603-19) and Henrietta Maria (1625-42). Unearthing the neglected history of the Stuart queens, these essays look afresh at the early modern European female elite to create a new picture of femininity for students and scholars of early modern culture.
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